谚语在中华文化中称得上是源远流长，是民间文学中的一朵奇葩。《辞海》对“谚语”的解释是：“熟语的一种，流传于民间的简练通俗而富有意义的语句，大多反映人民生活和斗争的经验。”在谚语的大家族中，气象谚语别具一格，既生动形象，又富有实用指导性。其中，关中的气象谚语占有十分重要的地位。关中曾经是中华农耕文化的发祥地，上古时代，农神后稷就在这里教民稼穑。这里土地肥沃，气候温和，几千年来农业发达，物产富饶。司马迁在其《史记》中称关中为“金城千里”、“天府之国”。这一地区，自古农业和气象关系密切。
关中的地理位置十分特殊。在它的南部，是东西横亘、绵延四、五百公里的大秦岭，其南部是秦岭南坡、和巴山接壤；其北部就是中国著名的黄土高原。秦岭的横亘，阻挡了南上的暖湿气流，也隔断了北下的滚滚寒流。在它的庇护和阻挡下，陕西的关中，形成了独特的天气自然条件。而这一地区，正是华夏民族最早开始农业稼穑的地方。久远的农业文明，伴随着几千年来的文化传承，使这里的更多地积攒了农耕和天气及自然条件的经验。比如，指导中国农业种植的的二十四节气，有学者研究就诞生于关中。还有农业上关于气象的观察和运用，也是其中一支。
有关天象的观察，始于殷商。西周时期，天子设灵台观天象。《诗经》中有震电、肃霜、白露等文字出现。《吕氏春秋》中有大霖、大雾的记载。《晋书》中记载有霾。和官方的典籍记载相对应，民间的天象观察则更为广泛与实用。关中农人在长期的实践中总结出了丰富的气象经验，其中的代表就是气象谚语。《诗经.谷风》中有：“习习谷风，以阴以雨”，《道德经》中有：“飘雨不终朝，骤雨不终日”等，证明了气象谚语较之典籍更为久远。
观察天象
“自古长安西风雨”。王安石的《咏风》诗说：“风从北海起，至此南海上”。风是空气水平运动的结果。关中地区每年立秋、白露以后，常常出现西风伴秋雨的现象，所以又有“秋后西风雨”之说。为社么关中地区秋后常刮西风？因为关中是个东西走向的狭长盆地，刮风要么东风，要么西风，南风北风较少。而古时的“北海”泛指西伯利亚、贝加尔湖一带，冷空气南下以后，和关中未退的副高相遇，形成降雨。这一谚语科学准确，地方特色鲜明。研究天气离不开观察天象，许多的气象谚语都是人们通过观察日、月、云、风、雾等自然现象的演变规律，反复总结印证得到的。云是天气的招牌，许多的天气变化首先表现在对云的观察上。比如“云往东，一阵风；云往南，水漂船；云往北，晒干麦；云往西，水叽叽。”就是通过关中上空云的移动变化，总结出来的天气谚语，很符合关中地区的气象规律。再比如“早霞不出门，晚霞行千里”，“早看东南，晚看西北”，告诉人们关中地区看云识天气，应该着重看东方和西方。
因为中国大陆包括关中在内，气流运行的方向一般是由西北向东南的缘故。西方的云彩，不久就会移动到我们头上来。如果当下天空降雨，可晚上看西北方向现出蓝天，说明本地区的降水即将结束。通过雨后彩虹是否出现及其方位，也可以预测天气。如“东虹日头西虹雨，北虹出来卖儿女”。明白如话，很有一些道理。“卖儿女”，是说如果北虹出来，预示着天将大旱，遭遇年馑，人们只有卖儿卖女来自讨活命了。看云识天气，云的形状很有讲究。如“钩钩云，雨淋淋。”这里的“钩钩云”指的是七八千米高空出现的一种一端有小钩的白色云丝。这种云通常出现在冷暖空气交界区的低气压前面。由于冷暖空气相遇，天空会出现高度不等的云层。
钩钩云移过后，就要出现高积云、雨层云，表明高空不稳定，不久就要下雨了。关中地区出现钩钩云，一般隔十几个小时就会下雨，有时也隔一两天，故又有“天上钩钩云， 三日雨淋淋”的说法。还有，“瓦片云，晒死人”。俗语中的“瓦片云”在气象学中称为高积云，因为它出现时常常成行成列整齐地排在天空，状如瓦片，故有此称谓。这种云多数出现在变性的高气压范围内，表明短期内的天气一般都是晴好的。“晒死人”是夸张的说法。同时，观日、观月、观风、观雾等，也可以识别预测天气。如“十雾九晴”，“夜晴没好天，等不到鸡叫唤”，“月亮长毛，有雨快跑”，“日落胭脂红，无雨也有风”，“星星眨眼，离雨不远”，“风刮一大片 ，冰雹砸一线”，“日晕三更雨，月晕午时风”等。
总结规律
大气环流，春夏秋冬，就一个具体的地区而言，天气的变化常常是有规律可循的。中长期的天气变化，常常可通过这些规律的总结得以预测。比如关中地区有“初三初四不见月，连阴带下半个月”之说。这条谚语主要指的是关中的春季，其 准确率可达80%左右。
还有“雷打一百八，雨多长庄稼。”是说每年第一次打雷日以后，相隔108天左右，就有雨水降下，十分有利于庄稼生长。并且初雷的迟早，和后期的降水呈相关关系。初雷越迟，降水量越大。和此类似的谚语还有：“八月十五月朦朦，正月十五雪打灯”“头九二九下了雪，头伏二伏雨不缺”“重阳无雨看十三，十三无雨一冬干”“七月初七有雨下，七月十七紧相接”等。应该说明的是，关中地区气象谚语的时间表述都是立足于农历的角度。农历的依据是月亮的圆缺，而月亮的朔望盈亏，影响到了地球上的湖海潮汐。与此相对应，一个地区的大气环流在每年的同一个月份的同一天前后，有着周期性的反复与规律。
对这些规律的总结与验证而形成的气象谚语，成了关中地区气象的中长期预测。“水是命，肥是劲”。关中之所以有“米粮川”“天府之国”的美誉， 和关中地区一般都是风调雨顺、降水适度有关系。说到雨，关中的雨很有地方特色。比如春天有“毛毛雨”，夏天有“白雨（雷阵雨）”“ 二杆白雨 ”，秋天有“淋雨 ”“西潲雨”等。雨不同，特点也各异。例如关中的暑天，有“白雨不过犁沟”的说法，说白雨下来时界限十分分明，犁沟这边下雨，犁沟那边晴天。结果一场白雨过后，地里犁地的两头牛都死了——犁沟这边的牛被白雨激死了，犁沟那边的牛被太阳。晒死了。当然这是一种夸张的说法，比喻白雨界限鲜明的特点。
关注物象
天气影响着地球，地球上的动物、植物、非生物等，受温度、湿度、气压 、风力等的影响，气象条件发生变化，都能引起它们或大或小的变化，而且有的先于气象条件的变化而变化。关中地区的气象谚语中，根据物象预测天气的很多。比如，“燕低飞，披蓑衣”。燕低飞，是因为天气变化即将下雨，空气中水汽很大，昆虫的翅膀因附着小水滴而飞不高，燕子捕食昆虫也跟着低飞。同时，天要下雨前，空中气流较乱，燕子也飞不高。还有，“蚂蚁搬家蛇过道，大雨马上就来到”。蚂蚁对天气的变化很敏感。天要下雨时，蚂蚁早就感觉到了，就将家从低处往高处搬。雨越大，窝筑得越高。
同时洞口高的那边对着风雨来的方向，风雨过大造成倒塌时，正好可以堵住洞口，防止雨水灌入洞穴。蛇的反映同样也能预测天气。再如，“青蛙嚎叫，大雨必到”。青蛙是两栖动物，对天气的变化很敏感。天气要变时，气温高，湿度大，气压低，闷热，青蛙因此而鼓叫。关 中的农村以前多涝池，夏日夜里，如果青蛙叫声此起彼伏，常常不久就要下雨。动物中，蜘蛛也是预测天气的高手。“蜘蛛结网，天气晴朗”。多日阴雨后，如果能看到蜘蛛出来补网，就预示着天要转晴了。蜘蛛是靠张网捕食小昆虫的，一直有雨，或大风，即使蛛网破了，蜘蛛也不会补。只有天气出现转机，蜘蛛才会提前感知，出来补网。
“蜜蜂迟归，雨来风吹。”天将变化时，蜜蜂采蜜就会迟迟不归。这是因为雨来之前，大气中水汽增多，花瓣大开，花蕊外露，此时很适合蜜蜂采蜜。勤劳的蜜蜂懂得这个道理，“夜来风雨声，花落知多少”，便抓住雨前的大好时机，忘我劳动而不知回返了。物象中，还有“盐罐返潮，大雨难逃 ”一说 。天气变化将要下雨时，往往气压降，温度高，湿度大，暖湿的空气遇到较冷的盐罐之时，水汽就会在盐罐表面凝结成小水珠。同时，盐本身也是一种容易吸潮的结晶体。罐和盐同时返潮，就预示着天要下雨了。物象类的气象谚语还有：“烟不出门，大雨倾盆”，“鱼儿出水跳，大雨要来到”等。另外，天气变化，人也有反映。如老人腰酸背痛，病人伤口发痒，关节疼痛等。
唐人黄子发曾有一本《相雨书》的集册，可谓是我国最早的一部天气歌谚集，该书收集了民间169条气象谚语。后来，元末明初的娄元礼有《田家五行》，其收集的天气经验比《相雨书》更系统。明朝的徐光启著有一部《农政全书占候》，也是一部观测气象的经验总结。应该说，这些著作的诞生，都和源远流长的气象谚语密切相关。早些年，厄尔尼诺和拉尼娜现象影响较大，全球气候发生变化，中国大陆包括关中的气候也很有些反常，一些气象谚语不准了，这从一个方面警示我们生态保护的重要性。研究气象文化，气象谚语很值得关注。
作者陈嘉瑞：西安市作协会员，西安市诗书画研究会原副会长，陕西赋学艺术创作研究中心副主任，西北大学现代学院文学研究院特聘研究员等。2018年创建“终南性灵社”，提出“有我写作，直抒胸臆，不事雕琢，神韵灵趣”十六字纲，倡导诗文的性灵写作。出版散文著作三部《人在长安第几桥》《终南漫志》《终南豆架》，主编散文著作一部《终南性灵佳作年选》。
